倭姫命世記：忌詞、祓法

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　『倭姫命世記：忌詞、祓法』

　また、種々の事を定め給ふ。

　「内の七言」とは、

　仏を中子といひ、

　経を染紙といひ、

　塔を阿良々伎といひ、

　寺を瓦茸といひ、

　僧を髪長といひ、

　尼を女髪長といひ、

　長斎を片膳といふ。

　「外の七言」とは、

　死を奈保留といひ、

　病を夜須美といひ、

　哭を塩垂といひ、

　血を阿世といひ、

　打を撫といひ、

　完を菌といひ、

　墓を壌といひ、

　また優婆塞を角波須といふ。

　また、祓法を定め給ひ、

　敷蒔、畔放、溝埋、樋放、串刺、生剥、逆剥、屎戸、許々太久の罪をば、

　天つ罪と告り別けて、

　生膚断、死膚断、母犯罪、子犯罪、己子犯罪、畜犯罪、白人、古久弥、川入、火焼罪をば、

　国つ罪と告り分けて、

　天つ金木を、本打ち切り末切り断ちて、千座の置座に置き足らはして、

　天つ菅麻は、本苅り断ち末苅り切りて八針に取り刺きて、種々の贖物をば、

　案上案下に海山の如くに置き足らはして、

　天つ祝詞の大祝詞事を宣れ、

　如此く宣らば、

　天つ神、国つ神は、朝廷を始めて天下四方の国には、

　罪と云ふ罪は在らじと、清浄に聞し食さむ。

　掌に其の解除の太詩辞を以ちて、天罪国罪の事を大祓して除け。

　また、年中雑神態、三節祭を定め賜ふ。

　御贄の嶋に神主等を罷りて、御贄を漁りて、

　嶋国の国前の潜女が取り奉る玉貫の飽、

　鵜倉送柄嶋の神戸の進る堅魚等の御贄、

　国々処々寄せ奉る神戸人民の奉る太神酒、御贄荷前等を、

　海山の如く置き足らはして、神主部・物忌等、忌み慎みて、

　聖朝の大御寿を、手長の太寿と、湯津石村の如くに、

　常磐に堅磐に、天つ告刀の太告言事を以ちて称へ申し、

　終夜ら宴楽舞詠ひ、

　歌音の巨く細く大に少なに長く短く、

　国ほき奉る

　〔十二詠は別巻に在り、年中行事記に具かなり云云〕。


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