日本語は大量のマレー語でできている

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　古代史ブログ講座

　《古代史ブログ講座》古代日本語の成立過程

　　講師：歴史研究家｢金原　政敏｣

　◎日本語は大量のマレー語でできている

　　数８１の問題：『日本書紀』に「天皇崩。時に年八十一」と書いてある。


　［後漢書・烏桓伝］の８１は「部族の数」で、

　『古事記』の　　　　８１は「船の数」で、

　『日本書紀』　　　の８１は「天皇の寿命」で、

　どれもまるで一致しない。

　これは単なる「偶然」の一致、

　関係があるとみるのはムリだと思ったこともあった。

　しかし、『日本書紀』の８１は、

　意識的にスリ替えたものだとわかると、

　残る「部族の数」と「船の数」の問題は、

　立派に理由のある食い違いで、

　偶然ではないと立証するつぎのようなキーがみつかった。

　そのキーは「マレー語」である。

　日本語は大量のマレー語でできているということは、

　私(加治木義博)の『邪馬臺国の言葉』（コスモ出版刊、１９７６年）で

　詳しくお話ししたが、

　お読みでない方のために別の例をあげてみよう。

　『魏書倭人章』の

　女王国の旁国の中に「巴利(ハリ)国」というのがあるが、

　その後の移動発展を追っていくと、

　現在の兵庫県、昔の「播磨(ハリマ)」になる。

　それは国を「マ」と発音したからで、

　古代の日本周辺の国々ではこの「マ」を含めて、

　国のことを「ラ・マ・ヤ・ナ」という発音と、

　その方言訛りで呼んでいたことが実証されている（『ジンム』参照）。

　この巴利国は、今の鹿児島県下にあり、地名遺跡もある。

　この地方は日向、日の国と呼ばれた地域である。

　日をハリと発音するのはマレー語だ。

　だがこれ一つでは証拠には不十分だ。

《参考》

　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等
　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　
　　
　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　本生図と踊子像のある石柱

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ日本書紀』に「天皇崩。時に年八十一」と書いてある。

《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　本生図と踊子像のある石柱

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ