「あらはばき」と神社(６)

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　諏訪大社
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　武蔵一宮：氷川神社・境内案内

　出典：記紀解体・133～144頁：近江雅和著
　　　：アラハバキ神と古代史の原像

　【愛媛県】

　◎八幡市浜若山(旧、西宇和郡双村)に大元神社がある。（同書所蔵）

　◎北宇和郡広見町内深田に大本(おおもと)神社がある。（同書所蔵）

　【高知県】

　◎安芸市赤野(旧、赤野村)に大元神社

　　（旧、大本社・大本明神で大元神を祀っていた）とある。（同書所蔵）

　【壱岐】

　◎壱岐郡郷ノ浦町渡良(旧、石田郡渡良村)の

　　物部布都神社(旧、蓬(布都・ふつ)宮という)は

　　社記には阿良波加大明神とある。(『壱岐国誌』所載)

　　ここには、氏神のアラハカ様は甕に入って漂着したという

　　物部氏の降臨伝承がある。(三品彰英著『増補・日鮮神話伝説の研究他』平凡社)

　【大分県】

　◎宇佐市の宇佐八幡の奥宮は大元山（御許山）の頂上にあり、大元神社という。

　　(宇佐氏の項参照)

　※大元神楽舞・大元神楽式の神事がある神社

　　大元神楽は石見神楽ともいわれる。

　　出雲の佐陀大社(島根県八束郡鹿島町)の神楽をその中心として、

　　出雲全郡にあまねく普及し山陰、山陽方面にも広く分布するようになった。

　【島根県】

　◎江津市の高倉山八幡宮(『神社名鑑』所載)

　◎邑智郡岩見町の賀茂神社(同書所載)

　◎邑智郡岩見町の大原神社(同書所載)

　◎邑智郡岩見町の諏訪神社(同書所載)

　◎邑智郡桜江町の八幡宮＝郡鳩八幡宮(同書所載)

　◎邑智郡川本町の三原八幡宮(同書所載)

　◎邑智郡桜江町の八幡宮＝郡鳩八幡宮(同書所載)

　◎邑智郡瑞穂町の八幡神社(同書所載)

　◎那珂郡旭町の市木神社＝旧、馬場八幡(同書所載)

　◎邇摩郡温泉津町の八幡宮(同書所載)

　※地名・寺院に残るアラハバキ

　　『和名抄』にはアラハバキの元の音に近いと思われる

　　｢アラハカ｣の郷名が出ている。

　◎武蔵国豊島郡荒墓郷

　◎越前国坂井郡荒泊ま郷

　◎常陸国那珂郡荒墓郷

　◎難波四天王寺の旧地名は荒墓邑といい、

　　四天王寺の山号は現在でも｢荒陵山｣(訓読みすればアラハカ)である。

　◎鳥羽市小浜町区内の二見ヶ浦沖合にある｢飛島｣は

　　(旧、二見町松下区内)、古くは｢阿波良岐島｣｢淡良岐島｣といっていた。

　　なお、ここに挙げなかったが、寺院の中で特に修験関係には

　　アラハバキの名は全く消されているが、脛巾、草鞋、鉄下駄を供えたり、

　　薬師堂では｢め｣の絵馬を供えるなどしているところがある。

　　それらはかってはアラハバキ神を祀っていたところに、

　　仏教がかぶさって表向きは分からなくなっているが、

　　信仰の在り方アラハバキであったことが分かる場合もある。

　　　例えば、私の住む八王子南大沢に

　　｢薬師瑠璃光如来｣という小さな堂がある。

　　地元では昔から眼病に効くといわれている。

　　最近、堂が新しく変えられた際に、

　　近くの鉄工所が鉄扉を寄進している。

　　これは昔からの伝えでここは鉄神様だったからだという。

　　この堂に｢奥山半僧坊大権現｣の札がかかっていたので、

　　かって修験が採鉄をやっていた名残であることが分かった。

　　近くには別所、東光寺、大栗川、大田平・だいだびら

　　(製鉄の巨人伝承ダイダラボッチの変化)等の地名があることからも

　　裏付けられる。

　　少し注意すればこのような例はまだまだ見付かるはずである。

　《Key Word》

　大元神楽とは
　大元神楽

　石見神楽
　石見神楽