ヘブライ・IVRY-1・עברי

　古代史ブログ講座

　《古代史ブログ講座》ヘブライ・イスラエルの語義と祝祭

　出典：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦
　　　　現代ヘブライ語辞典：キリスト聖書塾

　旧約聖書の初出「創世記」第14章13
　
　　時に、ひとりの人が逃れてきて、ヘブル人(ひと)アブラハムに告げた

　   ויבא              נמלט                   וי קר                  אברם　 　　העברי
　人イラブヘ　にムラブア　たげ告てしそ　が者亡逃　た来てしそ　

　(Heb.)עברי,IVRY,iivriy ヘブライ人、イスラエル民族の、ヘブライ語の
　　「י」「Y」は「～の」に当たり「～人」「～語」を表現

  (Heb.)עבר,IVR,iever 側、方
　　◎アブラムは東方<カルディアのウル>からハランを経てやって来た。

　(Heb.)עבר,IVR,iavar 渡る、越えて行く、○通過する、横切る
　　◎アブラムは上記のように渡り歩いてきた。

　(Heb.)העבל,IVLH,iolah[ivlae]火祭(祭壇の上でよく焼かれた燔祭の一種)

　出エジプト記第29章10～18
　　あなたは会見の幕屋の前に雄牛を引いてきて、アロンとその子たちは、
　　その雄牛の頭に手を置かなければならない。”
　　そして会見の幕屋の入口で、王の前に雄牛をほふり、その雄牛の血を取り、
　　指をもって、これを祭壇の角につけ、
　　その残りの血を祭壇の基に注ぎかけなさい。
　　また、内臓を覆う全ての脂肪と肝臓の小葉と、二つの腎臓と、
　　その上の脂肪とを取って、これを祭壇の上で焼かなければならない。
　　ただし、
　　その雄牛の肉と皮と汚物とは、宿営の外で火で焼き捨てなければならない。
　　これは罪祭である。
　　あなたはまたかの雄羊の一頭を取り、そしてアロンとその子たちは、
　　その雄羊の頭に手を置かなければならない。
　　あなたはその雄羊をほふり、
　　その血を取って、祭壇の四つの側面に注ぎかけなければならない。
　　またその雄羊を切り裂き、その内臓と、その足とを洗って、
　　これをその肉の切れ、および頭と共に置き、
　　その雄羊をみな祭壇の上で焼かなければならない。
　　これは主に献げる火祭である。
　　すなわち、これは香ばしい香りであって、主に献げる火祭である。
　　燔祭(Heb.)עיל、火祭(Heb.)אישה

　創世記第8章20
　　ノアは主に祭壇を築いて、全ての清い獣と全ての清い鳥のうちから取って、
　　燔祭を基壇の上に捧げた。燔祭(Heb.)עיל
　
　レビ記第1章3
　　もしその供え物が牛の燔祭であるならば、
　　雄牛の全きものをささがなければならない。
　　◎「レビ記」は貢献物の仕方について詳細に説明している。
　※ヘブライ人は犠牲(燔祭)を行う民族に属する。
　　(Heb.)עול：עיל,IVL,iol[ivl]燔祭
　　○古代語(シュメル語、セム語)においては「L」と「R」は互換性があった。
　　　[シュメル語]
　　　galam-am<階段-雄牛/雄牛の角>⇒Germ-am(german/kerman-hermanゲルマン人)
　　○ヘブライ語「ב」(ベート)と「ו」(ヴァヴ )はローマ字で
　　　両方とも「V」と表記され、その声音は同じである「ヴァ」
　　(Heb.)אישה,AShH,isheh 火祭
　　(Heb.)איש,ASh,aesh 火、炎
　　(Heb.)אכל,AKhL,achel 焼き尽くす[火で焼く]、食べる、食事する
　　(Heb.)או ר,AVR,avur 火、炎
　　(Heb.)ארל,AKhL,ochel 食べること、食事、食物・食糧
　　(Heb.)ארוחה,AKhYLH,achiylah 食べること、食事
　　(Heb.)אכר,AKR,ikar 農夫・百姓
　　○ヘブライ語「כ」はローマ字で「x」と表記され、
　　　その声音はドイツ語のBach(小川)、Buch(本)の「ch」で
      [フィ・ヒ]で「ב」「ו」の[ヴァ]に近い。
　　 「כי」は本来の古語において「כ」とのみ表記されていた用字。


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