2013年9月29日日曜日

ヘブライ・IVRY-1・עברי


 古代史ブログ講座

 《古代史ブログ講座》ヘブライ・イスラエルの語義と祝祭

 出典:歴史学講座「創世」 小嶋 秋彦
    現代ヘブライ語辞典:キリスト聖書塾

 旧約聖書の初出「創世記」第14章13
 
  時に、ひとりの人が逃れてきて、ヘブル人(ひと)アブラハムに告げた

    ויבא              נמלט                   וי קר                  אברם    העברי
 人イラブヘ にムラブア たげ告てしそ が者亡逃 た来てしそ 

 (Heb.)עברי,IVRY,iivriy ヘブライ人、イスラエル民族の、ヘブライ語の
  「י」「Y」は「~の」に当たり「~人」「~語」を表現

  (Heb.)עבר,IVR,iever 側、方
  ◎アブラムは東方<カルディアのウル>からハランを経てやって来た。

 (Heb.)עבר,IVR,iavar 渡る、越えて行く、○通過する、横切る
  ◎アブラムは上記のように渡り歩いてきた。

 (Heb.)העבל,IVLH,iolah[ivlae]火祭(祭壇の上でよく焼かれた燔祭の一種)

 出エジプト記第29章10~18
  あなたは会見の幕屋の前に雄牛を引いてきて、アロンとその子たちは、
  その雄牛の頭に手を置かなければならない。”
  そして会見の幕屋の入口で、王の前に雄牛をほふり、その雄牛の血を取り、
  指をもって、これを祭壇の角につけ、
  その残りの血を祭壇の基に注ぎかけなさい。
  また、内臓を覆う全ての脂肪と肝臓の小葉と、二つの腎臓と、
  その上の脂肪とを取って、これを祭壇の上で焼かなければならない。
  ただし、
  その雄牛の肉と皮と汚物とは、宿営の外で火で焼き捨てなければならない。
  これは罪祭である。
  あなたはまたかの雄羊の一頭を取り、そしてアロンとその子たちは、
  その雄羊の頭に手を置かなければならない。
  あなたはその雄羊をほふり、
  その血を取って、祭壇の四つの側面に注ぎかけなければならない。
  またその雄羊を切り裂き、その内臓と、その足とを洗って、
  これをその肉の切れ、および頭と共に置き、
  その雄羊をみな祭壇の上で焼かなければならない。
  これは主に献げる火祭である。
  すなわち、これは香ばしい香りであって、主に献げる火祭である。
  燔祭(Heb.)עיל、火祭(Heb.)אישה

 創世記第8章20
  ノアは主に祭壇を築いて、全ての清い獣と全ての清い鳥のうちから取って、
  燔祭を基壇の上に捧げた。燔祭(Heb.)עיל
 
 レビ記第1章3
  もしその供え物が牛の燔祭であるならば、
  雄牛の全きものをささがなければならない。
  ◎「レビ記」は貢献物の仕方について詳細に説明している。
 ※ヘブライ人は犠牲(燔祭)を行う民族に属する。
  (Heb.)עול:עיל,IVL,iol[ivl]燔祭
  ○古代語(シュメル語、セム語)においては「L」と「R」は互換性があった。
   [シュメル語]
   galam-am<階段-雄牛/雄牛の角>⇒Germ-am(german/kerman-hermanゲルマン人)
  ○ヘブライ語「ב」(ベート)と「ו」(ヴァヴ )はローマ字で
   両方とも「V」と表記され、その声音は同じである「ヴァ」
  (Heb.)אישה,AShH,isheh 火祭
  (Heb.)איש,ASh,aesh 火、炎
  (Heb.)אכל,AKhL,achel 焼き尽くす[火で焼く]、食べる、食事する
  (Heb.)או ר,AVR,avur 火、炎
  (Heb.)ארל,AKhL,ochel 食べること、食事、食物・食糧
  (Heb.)ארוחה,AKhYLH,achiylah 食べること、食事
  (Heb.)אכר,AKR,ikar 農夫・百姓
  ○ヘブライ語「כ」はローマ字で「x」と表記され、
   その声音はドイツ語のBach(小川)、Buch(本)の「ch」で
      [フィ・ヒ]で「ב」「ו」の[ヴァ]に近い。
   「כי」は本来の古語において「כ」とのみ表記されていた用字。


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