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『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代小嶋秋彦
《課題》 孔子は和人〔倭人〕の社会習性を理想とした
―堯舜の賢政は和人の思想―
【五帝本紀第一】
太史公言う。学者が五帝の事績を論ずるのは久しいことだが、
尚書にはただ帝堯以来のことを記してあるだけで、
黄帝のことを記したのは百家の書である。
しかし、百家の書は文章が典雅穏当でなく、
貴顕・学者には妄誕すぎるので、口にするのもはばかられる。
孔子の伝えた宰予問や五帝徳・帝繁姓は、」
経伝に記されていないので、
漢の儒者は聖人の言ではないとして多く伝え学ばない。
わたしは、かつて旅行を試み、西は空桐に行き、北は涿鹿を訪ね、
東は海に到り、南は江淮に浮かんだが、長者老人が、
往々黄帝や堯・舜を語る地方に行くと、
風俗がほかの地方と違っていた。
総じて古文を離れないものが真実に近く、
わたしが春秋や国語を読むと、
五帝徳や帝繁姓の記述で明らかに発明するところがある。
想うに、ただ深く考えぬだけのこと、
記されていることはけっして虚言ではない。
書経は一部分が欠けているが、散逸した部分は、
往々他の書物に記されている。
学問を好み、深く思い、心にその意を知るものでなければ、
浅見寡聞の者には、かようなことを言ってもむだであろう。
わたしはこれらの説を検討し、
ことばのもっとも典雅なものをえらんで、
この篇を著し、本紀の書のはじめとした。
≪黃帝≫
黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。
生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。
軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。
於是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。
而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。
軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，
以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。
於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。
而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。
黃帝は少典の子なり。姓は公孫，名は軒轅と曰ふ。
生れて神靈、弱にして能く言ひ、幼にして徇齊、長じて敦敏、
成りて聰明なり。
軒轅の時、神農氏の世衰ふ。
諸侯相侵し伐ち、百姓を暴虐す。
而して神農氏征する能はず。
是に於て軒轅乃ち干戈を用ふることを習ひ、以って不享を征す。
諸侯咸來りて賓從す。
而して蚩尤最も暴を為すも、能く伐つもの莫し。
炎帝諸侯を侵陵せんと欲す。諸侯咸軒轅に歸す。
軒轅乃ち德を修め兵を振へ、五氣を治め、五種を蓺え、
萬民を撫で、四方を度り、熊・羆・貔・貅・貙・虎に教へ、
以て炎帝と阪泉の野に戰ふ。三たび戰ひて、然る後其の志を得。
蚩尤亂を作し、帝の命を用ひず。
是に於て黃帝乃ち師を諸侯に徵し、蚩尤と涿鹿の野に戰ひ、
遂に蚩尤を禽殺す。
而して諸侯咸軒轅を尊びて天子と為す、神農氏に代る。
是に黃帝と為す。
天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗甯居。
東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。
南至於江，登熊湘。北逐葷粥，
合符釜山，而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛。
官名皆以雲，命為雲師。置左右大監，監於萬國。
萬國和，而鬼神山川封禪，與為多焉。獲寶鼎，迎日推筴。
舉風後、力牧、常先、大鴻以治民。
順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。
時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，
勞勤心力耳目，節用水火材物。
有土德之瑞，故號黃帝。
天下不順はざる者有れば、黃帝從って之を征し、平がば之を去る。
山を披きて道を通じ、未だ嘗て甯居せず。
東は海に至り、丸山に登り、岱宗に及び、
西は空桐に至り、雞頭に登り。
南は江に至り、熊湘に登り、北は葷粥を逐ふ。
符を釜山に合はせて、涿鹿の阿に邑す。
遷徙往來して常處無く、師兵を以て營衛と為す。
官の名は皆雲を以て、命じて雲師と為す。左右大監を置き、
萬國を監せしむ。
萬國和ぐ。而して鬼神山川の封禪は、與して多なりと為す。
寶鼎を獲、日を迎へ筴を推す。
風後・力牧・常先・大鴻を舉げ、以て民を治めしむ。
天地の紀・幽明の占・死生の說，存亡の難に順ふ。
時に百穀草木を播き、鳥獸蟲蛾を淳化し、
日月・星辰・水波・土石・金玉を旁羅し、
心力耳目を勞勤し、水火材物を節用す。
土德の瑞有り、故に黃帝と號す。
自黄帝至舜、禹、皆同姓。而異其國號、以章明徳。
故黄帝爲有熊、帝顓頊爲高陽、帝嚳爲高辛、帝堯爲陶唐、帝舜爲有虞、
帝禹爲夏后。而別氏、姓姒氏。契爲商、姓子氏。弃爲周、姓姫氏。
黄帝より舜・禹(う)に至るまで、みな同姓なり。
しこうしてその国号を異(こと)にし、もって明徳を章(あきら)かにす。
ゆえに黄帝を有熊(ゆうゆうと)なし、
帝(てい)顓頊(せんぎょく)を高陽となし、
帝(てい)嚳(こく)を高辛となし、
帝堯を陶唐(とうとう)となし、帝舜を有虞（ゆうぐ)となし、
帝禹(う)を夏后(かこう)となす。
しこうして氏(し)を別って、姓は姒氏(じし)。
契(せつ)を商となす、姓は子氏(しし)。
弃(き)を周となす、姓は姫氏(きし)。
《参考》
ARPACHIYAH 1976
高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等
(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)
牛頭を象った神社建築の棟飾部
本生図と踊子像のある石柱
Tell Arpachiyah (Iraq)
Tell Arpachiyah (Iraq)
ハラフ期の土器について
ハブール川
ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
ARPACHIYAH 1976
高床式神殿
牛頭を象った神社建築の棟飾部
神社のルーツ
鳥居のルーツ
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