倭の養蚕の地

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　『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代小嶋秋彦

　第１章　倭人と東夷の原像

　　　　　―和人〔倭人〕はシナ大陸を最初に開化させた―

　　(10)倭の養蚕の地

　　　｢三國志魏書｣倭人伝に

　　｢種木稲紵麻蠶桑緝績出細紵縑緜｣とあり、

　　東洋文庫の解訳には

　　｢人々は稲や麻を植え、桑を栽培し蚕を飼って糸を緝績ぎ、

　　　細麻や縑や緜を産出する｣とある。

　　後漢書にもほとんど同じような文面があるが、

　　これは｢魏書｣に倣って作成されたことが確実との評価である。

　　三國志の時代は主に３世紀であるが、

　　当時日本列島で養蚕が始まっていたのである。

　　この養蚕の担い手も｢和人｣である

　　｢倭人｣であったことが確実である。

　　そしてその対象の地域は九州方面でしかない。

　　同地域には哈尼族(あるいは彝族)の言葉による地名など

　　養蚕に係わる解釈可能な用語が広くある。

　　因みに、近畿方面には養蚕に係わる｢倭語｣はほとんどない。

　　　シナ、韓半島、日本に共通した｢倭語｣の名詞呼称の例は

　　前に｢黄帝｣の別称｢軒轅｣で解説した｢星｣である。

　　山海経に｢列故射｣あるいは｢故射國｣との記述がある。

　　その｢海内北経｣に

　　｢朝鮮は列島の東の海、北山の南にあり、列陽は燕に属す。

　　　列故射は海の中にあり、故射國は海中にあり。

　　　列故射に属し、西南には山をめぐらす｣とある。

　　｢列陽｣は現在の山東省山東半島の内奥に｢萊陽｣市があり、

　　いわゆる｢萊夷｣の地で北方は燕に接していた。

　　｢列故射｣の｢列｣は倭語の[lug]の漢語音写で

　　語義は｢山｣、｢故射｣は｢コヤ｣と訓み倭語の｢星｣、

　　訓音｢kea,hea｣で当該語は｢星山｣である。

　　その山及び｢故射國[星国]｣の所在地は、

　　｢朝鮮在列陽東｣とあるように、

　　列陽からみて東方に当たり、黄海の向うで、

　　｢列故射在海河洲中｣との記述に習えば、

　　いわゆる韓半島で、

　　当時[紀元前５世紀以前]は｢洲[島]｣とみられており、

　　そこに｢星山｣及び｢星国｣があったと解釈される。

　　その当該地は韓半島南部になるが、

　　実際に｢星山｣｢星国｣は古代から現在に至るまで

　　地称と実在している。

　　現在の慶尚北道の南道との境界にある

　　伽耶山が｢星山｣で｢高霊｣が｢星国｣である。

　　同山の北側に星州の町があるが、

　　その辺りはかって星山郡であった。

　　同地から南方の釜山市へ流れる川を｢洛東江｣と称すが、

　　｢洛｣は｢列｣と同根の｢山｣なので、

　　同江の語義は｢伽耶山の東を流れる川[河]｣となる。

　　｢三國史記｣雑志第三には｢康州｣のうちに｢星山郡｣名を載せ、

　　後〔紀元１１世紀〕に加利県としたとある。

　　また｢高霊郡｣を載せ

　　｢もと大伽耶国で、

　　　始祖の伊珍阿豉王より道設智王に至るまで１６代５２０年。

　　　真興大王が侵略し滅ぼし、その地を大伽耶郡とした｣とある。

　　滅ぼされたのは５６２年で、

　　紀元後すぐに起った国であったことが解かる。

　　その中心勢力が倭人であったことに間違いない。

　　｢加利県｣名は｢三國遺事｣で｢伽落｣あるいは｢駕洛｣などと

　　表記された地称と同じで｢星山｣にして｢伽耶山｣を指している。

　　｢韓｣を日本で｢カラ｣と呼称してきたのはこれに由来する。

　　　長崎県対馬にも｢星山｣はある。

　　｢上県｣に大星山(峰町)と高野山(上県町)が

　　町境を挟んで並立したいる。 

　　｢高野(こうや)｣も｢星｣である。

　　さらに日本列島内をみると、和歌山県伊都郡かつらぎ町に、

　　伝承によると天から隕石が落ちてきたことから

　　星山、星川の地称ができたという地区がある。

　　｢星｣は｢こうや：高野｣であり、町名として成った。

　　さらに愛知県の｢名古屋｣市名及び佐賀県呼子町の｢名護屋｣は

　　双方とも語源を同じくし、

　　｢ナ[名]｣は倭語の[ni]の音写で｢霊｣ないし｢神｣の呼称、

　　｢コヤ[古屋・護屋]｣は｢高野｣と同じであり、

　　同語は[神・星]で｢星神｣を表わす。

　　これらの地名由来は韓半島及び日本列島へ倭人〔和人〕人が渡来し、

　　その言葉を定着させた証拠である。
　　
　　さらに養蚕技法、

　　また本書では説明対象としていないものの

　　倭人が｢水耕稲作｣を伝えてきたとの証左になっている。