封禅書(８)

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　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》

　《課題》日本文明は中国文化の分派にあらず
　　　　　―神のいる国の情義と神無き国の野蛮―

　司馬遷の『史記』（卷二十八封禪書 第六）

　秦⑤

　〔萇弘、狸首を射る〕

　その頃萇弘は方術によって周の霊王につかえたが、

　諸侯には周に来朝するものがなく、周の国力は全く無くなっていた。

　萇弘は鬼人のことに通じていたから、狸の首を的にして射かけた。

　〔狸は別に不来とも呼ばれるから〕狸の首は

　来朝しない諸侯に象ったものである。

　このように夭術に頼って諸侯を呼び寄せようとしたが、

　諸侯は従わず、晋の国の人が萇弘を捕らえて殺してしまった。

　周の人手、物の怪のことを言ったのは、この萇弘が最初である。


　〔上畤・下畤〕

　それから百年余り後に、秦の霊公は呉山の南に、

　上畤：じょうじ(かみての祭壇)を作って黄帝を祀り、

　下畤：かじ(しもての祭壇)を作って炎帝を祀った。

《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　本生図と踊子像のある石柱

　Tell Arpachiyah (Iraq)
　Tell Arpachiyah (Iraq)    
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ