像石・能登・羽咋・宿那彦神

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　出典：歴史学講座『創世』：歴史研究家「小嶋　秋彦」

　像石・能登・羽咋・宿那彦神

　12．石川県(2)能登国

　　①羽咋郡〔羽咋国造〕「和名類聚抄」能登国羽咋郡
　
　　　能登「ノト」(Heb.),נָֻֻת,NVT,nouut　(船の)舵手

  　　羽咋「ハクイ」(Heb.),הֶגֶה,HGH,hegeh　(船の)舵
　　　　
　　　　　(Heb.),כהַגַֻי,KhGY,khaguay　ガドの第二子、ハギ、ハガイ

　　　　　　　　　※能登と羽咋は「舵」に係わる同義語

　②気田神社「延喜式」神名帳能登国羽咋郡　氣田神社「ケタノ」

　　　「全国神社名鑑」気多(けた)神社

        羽咋市寺家町　祭神：大己貴命

　　　気多「ケタ」(Heb.),כֶתַֻ,KTV,ketau　文字、筆跡

　　③大穴持神像石神社「延喜式」神名帳能登国羽咋郡
　
　　　　大穴持神像石神社「オホアナモチノ」「オホアナカタノ」

　　　「全国神社名鑑」大穴持像石(おおあなもちかたいし)神社　

　　　　羽咋市寺家町ケ1　祭神：大己貴命、少彦名命

　　　像石「カタ」(Heb.),כֶתַֻ,KTV,ketau　文字、筆跡

　　　「像」(Heb.),כַתַֻ,KTV,katau　書く、記す

　　　　　　　"文字が刻(書)された石"

　　　寺家「ジケ」(Heb.),זִֶֻג,ZVG,ziueg　(動詞)一対にする

　　　　　　　　　(Heb.),זֻגִי,ZVGY,zugiy　(形)対の、二つで一組の

　　　※この地に"２枚１組の(十戒の)文字が書(刻)れた石" が

　　　　奉祭されていたのである。

　　それらは「船乗り(舵取り)」たちによって当地にもたらされた。

　　　　つまり「石船」で運ばれてきたのである。しかし～。

　　④宿那彦神像石神社
　　
　　　「延喜式」神名帳能登国能登郡宿那彦神像石神社

　　　　「スクナヒコノ」「スクナヒコノカミノカタイシ」

　　　「全国神社名鑑」宿那彦神像石神社　

　　　　鹿島郡鹿西町金丸　祭神：少彦名命他

　　　鹿島「カシマ」(Heb.),הַסהֶֻמ,HShM,hashuem

　

　　　　　　(神の)御名、神の別称

  　　※羽咋・寺家の地に「像石」にとっては

　　　　安心のできる地でなかった。

　　　　そのためある時、この「像石」は移動を始めた。

　　　　その第一の地が「ハシェム」の地であったが、

　　　　その後七尾市から城山[七尾城跡である]周辺の山中を

　　　　超えて富山湾岸の黒崎へと至った。

　　⑤宿那彦神像石神社[巨石神霊]　七尾市黒崎　

　　　　祭神：少彦名命他

　14．富山県

　　①須久那彦那神社　富山県氷見市脇　

　　　　少彦名神社とも記される。
　　
　　　　※「像石」は黒崎より海岸に沿って富山湾を南下、

　　　　脇村に一時泊まっていたとみられる。

　　②射水郡「和名類聚抄」越中国射水郡

　　　射水「イミズ」(Heb.),מֶֻתס,AMTs,imuets　養子

　　　※物部氏の祖饒速日命は登美族[等弥姫]の養子となった。

　物部神社「延喜式」神名帳越中国射水郡　物部神社「モノ・ヘノ」

　　　(現)高岡市東海老坂　祭神：饒速日命

石船：石部：物部

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　石船：石部：物部　

　９．兵庫県

　　①物部神社「延喜式」神名帳但馬國城崎郡

　　　　物部神社「モノ・ヘノ」

　(現)兵庫県城崎郡日高町道場の岩船神社に比定されている。

　　　つまり「物部」と「岩船」は同義

　　　※磐船神社〔大阪府交野私市(きさいち)、

　　　　　物部氏の祖神饒速日命〕

　　②気田神社「延喜式」神名帳但馬國氣田郡氣田神社「ケタノ」

　　　「全国神社名鑑」気田神社　城崎郡日高町上郷字大門
　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　祭神：大己貴命

　10．京都府

　　①岩船神社　熊野郡久美浜町字葛野

　　　　箱船　久美浜町字湊宮の字名、函石浜遺跡

　　　　　　　[弥生時代金属の出土が多く、箱式石棺が出土]

　　　　葛野「かずら」(Heb.),גַֻדָר,GDVL,guador　大きい

　　　　　　　　　　　　〔ガド族の祖語〕

　　②物部郷「和名類聚抄」丹後國與謝郡「モノ・ヘノ」

　　　(現)与謝郡野田川町字石川、物部

　　　　野田「ノタ」(Heb.),נָֻנת,NVT,nount　(船の)舵手

　11．福井県

　　①石部(いしべ)神社「延喜式」神名帳越前國今立郡

　　　　　石部神社「イシヘノ」

　　　(現)鯖江市磯部町　祭神：吉日古命、吉日売命

　　　吉「キチ」(Heb.),כֶתַֻ,KTV,ketau　文字、筆跡

          ※２神であること：「十戒の石板は２枚組」

　12．石川県(1)加賀国

　　①気多(けた)御子神社「延喜式」神名帳加賀國江沼郡

　　　　氣田御子神社「ケタミコノ」、「ケタノミコカミ」

　　　(現)小松市額見町

　　　　　祭神：気多神社｢羽咋市寺家町｣の御子神と大己貴神

　　②宮村石部(いそべ)神社「延喜式」神名帳加賀國江沼郡

　　　　宮村石部神社「ミヤムライソヘノ」、「イソノ」

　　③石部(いそべ)神社「延喜式」神名帳加賀國能美郡

　　　　石部神社「イソヘノ」

　　　(現)小松市古府町能見山

　　　　主祭神：櫛日方別命　[石部総社明神]

　　④少名彦名神社「延喜式」神名帳加賀國石川郡

　　　　神田神社「カムタノ」に比定されている。

ガド族の「海人」と秘密

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　ガド族の「海人」と秘密　

　７．島根(２)石見国

　①「和名類聚抄」出雲国神門郡

　　神門「カンド」(Heb.),גַֻד,,guad　ガド。イスラエルノ１０支族の一つ
 
　　塩冶「和名類聚抄」出雲國神門郡塩冶郷　

　　　「ヤムヤ」(Heb.),יַמִֻי,YMY,yamuiy　海の、「海の人」海人
　　　　　　　　　　　
　  　「シオヤ」(Heb.),תסִתֶיָנ,TsFYVN,tsiteyon　ガドの第一子
　　
　　　　　　　　　　　この人名は次の用語が祖語　

　  　「シオヤ」(Heb.),סִתִינֶה,SFYNH,sitiyneh 船

　　　　　　　　(Heb.),סַפָנ,SPN,sapon　船乗り、船員

　　　〇因みに出雲大社の祭神「大国主命」はGD,gadの祖語が

　　(Heb.),גַֻדָר,GDVR,guador　〔大きい、偉大な〕に由来するためで

　　　　「大国」とは「ガド族の国」、

　　　　「主」はその奉祭する神である 「主」を表したもの

　　　　◎(Heb.),יַמַי,YMAY,yamay　船乗り、船員、水夫

  　　　　(Heb.),גַֻדָר,SPN,sapon　と同義

　②佐陀[八束郡鹿島町]

　　佐陀宮「延喜式」神名帳出雲国秋鹿郡　佐陀神社「サタノ」

　　「全国神社名鑑」佐太(さだ)神社　八束郡鹿島町佐陀宮内

　　　祭神：(中殿)佐太大神、他

　　　「サタ」(Heb.),סֶתֶר,STR,seter　隠れ場所、隠れ家

　  　「サダ」(Heb.),סֻדַ,SVO,suda　秘密、内緒

　　鹿島「ハシマ」
　
　　　　(Heb.),הַסהֶֻמ,HShM,hashuem　神・名、神の別称

             　※大名持命[大国主命の別称]

　　恵曇「和名類聚抄」出雲國秋鹿郡恵曇郷

　　「エドモ」・「エヅミ」：江角

　　　(Heb.),תסִבָנ,ATsBN,aetsibon　ガドの第四子

　　　(Heb.),יסהונ,AYShVN,ayshvn　瞳＞航海の際の見張役。

　　　　(現)朝日山の称

　　毛之社[出雲風土記]「モシ」(Heb.),מָסהֶֶ,MShH,moshee　

　　　　モーセの称

　　足日山[出雲風土記](現朝日山)「タルヒ」

　　　(Heb.),תָֻרַה,TVRH,tuorah　律法、トーラー、モーセ五書

　③安来の十神山と支布佐神社：別紙

　　伯太川・伯太町[安来市内には「秦さん」が多い]

　　秦氏：はたうじ〔京都太秦の秦氏〕

　　　「シン」(Heb.),סהֻנִי,ShVNY,shuniy ガドの第三子

　　　　　この族の「ハタ」(Heb.),הֻת,HVT,hut　糸

 　　　但し、安来市周辺の「ハタ」は Batu 「石」つまり

　「十戒を刻んだ２枚の石板」を背景としているように思われる。

　　※砥神島「出雲国風土記、(現)十神山」が

　　　当地で最も重要な聖地であった。

　　　「十神」の語義は「十戒の神」で「律法」トーラーを指す。

　８．鳥取県：気多[北陸方面において主要な呼称]

　　　　氣多郡「和名類聚抄」及び「延喜式」神名帳因幡國の郡名

　　　　〔現状、その由来を決定する素因を把握しておりません。〕

石船・物部・「神の僕」

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　石船・物部・「神の僕」

　６．島根(１)石見国

　④物部神社「延喜式」神名帳　石見国安濃郡　

　　　　　　　物部神社「モノノヘノ」

　　｢全国神社名鑑｣物部(もののべ)神社[石見一宮]

　　　大田市川合町川合　祭神：宇摩志麻遅命(可笑真手命)

　　　由緒　祭神の宇摩志麻遅命は物部氏の始祖であり、

　　　　　　神武天皇が大倭に遷都の時、大功を表して

　　　　　　樫原朝廷を守護された神である。

　　　　　　天皇はその功を賞して師霊神剣(石上神宮奉斎)を下賜され、

　　　　　　祭神もまた天祖より拝承する１０種の神宝を奉献した。

　　石上：いそのかみ神宮｢全国神社名鑑｣　奈良県天理市布留町

　　　「延喜式」神名帳　大和国山邊郡石上坐布留御魂神社

　　　　　「右側には訓なし、左側にイソノカムノ」　

　　※「石上」の呼称について神名帳が右側に訓を

　　　加えていないことは重要で、現在一般化している

　　　「いそのかみ」とは別の呼称があり、

　　　それがどうも本当らしいが了解し難いので

　　　空白としたと解釈できる。

　　※その理由により解釈される呼称は

　　　「イシノヘ」あるいは「イソノヘ」である。

　　　「～上」を「ノヘ」というという呼称は神名帳において

　　　「井上：イノヘ」、他に「山上」を「ヤマノヘ」としており、

　　　「～ノヘ」とすることはあり得た。

　　※つまり、石見の物部神社の「部」に係わり「物ノヘ」とするのに同じ。

　　※さらに「物：もの」は「ブツ」であり

　　　BT〔batu〕で「石」あるいは「岩」を表し、

　　　「ノヘ」はNHESの音写で ναυς〔παυς船〕の

　　　複数形に依拠し、〔船〕の語義である。

　　　よって[イソノヘ]、物部[モノノヘ]は「石船」となる。

　　　九州鹿児島県阿久根市折口の

　　　「石船神社」「鍋石神社」の事情と同じである。

　　◎因みに石上神宮(奈良県天理市)の

　　　祭神名「布都」は本来「物」と同じで「石」の語義。

　　　加えて一方の祭神名布都斯「フツシ」はBTS[batas]で
　　　
　　　「法律、法」で原初的に「石に刻まれた律法」、

　　　つまり、

　　　モーセによって石板に刻まれた「十戒」・律法を指している。

　　野田[物部神社近くの字名]「ノタ」הגה、舵取り

　⑤比良神社｢大田市久利町行恒｣　祭神：少彦名命

　　　比良「ヒラ」(Heb.),הִלַה,HLH,hilah　光輪、後光

　　『古事記』少名毘古那神　

　　　海を光して依り来る神ありき

　　「旧約聖書」イザヤ書第49章６

　　　わたしはあなたを国々の光として、

　　　　わたしの救いを地の果てまでもたらす者とする。

　　『日本書紀』少彦名命
　　
　　　するとそのとき、神々しい光が海を照らし、

　　　　やがてその中から忽然と浮かび上がってくる神がある

　　久利〔町名〕「クリ」(Heb.),כֻרַנ,KRN,kuran　光る、光を放つ、輝く　
　
　　　※(Heb.),כֶרִיַה,KRYIH,keriyah　引き裂くこと、割ること

  　　　これは「出エジプト記」でモーセが海を割いた事件に使われる用語

　　少彦名「スクナ・ヒコナ」

　　　(Heb.),סהֶכִיהַ־הִכֶנַה,KYN-HKNH,shekiyha-hikenah〔神の臨在、伝授する者〕

　　　　"神の臨在を伝授する者"＞神の僕：「モーセ」をいう。

　　大田「おうだ」：邑陀郷〔和名類聚抄、石見国安濃郡〕「ユウダ」

　　　(Heb.),ִֶֶֻד,IVD,ieued　"神の僕"として使われる用語、下僕、召使い

大汝少御神・大汝少彦名〔オオナムチスクナヒコナ〕神②

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　大汝少御神・大汝少彦名〔ｵｵﾅﾑﾁｽｸﾅﾋｺﾅ〕神②

　６．島根(１)石見国

　①美濃郡｢和名類聚抄｣石見国美濃郡美濃郷

　　｢ミノ｣(Heb.),מַנָכה,MNVH,manokh 安置所、休み場、安らぎ

　　益田市｢和名類聚抄｣石見国美濃郡益田郷

　　｢マスタ｣(Heb.),מִסֶתָר,MSTVR,misetor 隠れ家、避難所

　　染羽天石勝命神社

　　　｢延喜式｣ 神名帳石見國濃郡

　　　　｢アマイハカツノ｣｢シミハアマイシカツ｣
　
　　　｢全国神社名鑑｣"石勝神社"益田市益田染羽、そめば

　　祭神天石勝命、伊弉諾命、伊弉冉命、天照大神、国常立神他

　　　上古石見地方を開拓した春日族の天石勝命を祀る。

　　　※石勝

　　｢カツ｣(Heb.),כֶתַֻ,KTV,ketau 文字、筆跡、"石に刻まれた文字"

　②石見｢和名類聚抄｣石見国那賀郡石見郷｢イワミ｣

　　｢延喜式｣神名帳石見國那賀郡
　
　　大祭天石門彦・神社｢(天)ﾉイハカトノ｣

　　｢全国神社名鑑｣

　大祭天石門(おおまつりあめのいわとひこ)神社　浜田市相生町

　　　祭神　天石門別命、建御名方命

　　〇歴史地名大系｢島根県｣創建年代は不詳だが、

　　　棟札によれば阿波の忌部族が石見の山守部となった時に

　　　創建され、承和２年(835)に

　　　信州諏訪大社から建御名方命を配祭神として勧請。

　　〇｢天石門｣"棟札"阿波～

　　　｢延喜式｣神名帳阿波國名方郡

　　　　天石門別豊玉比賣神社｢トヨタマヒメノ｣

　　　　天石門別八倉比賣神社｢ワケヤクラヒメノ｣

　※豊玉比賣とあるように名方郡は

　　　阿曇族の侵透した土地である。

　名方｢和名類聚抄｣石見国那賀郡

　名方｢ナカタ｣

　(阿曇語・シュメル語)na-ka-tu〔石-門-入口〕｢天石門｣に当たる

　八倉｢ヤクラ｣

　(阿曇語・シュメル語)ia-ku₄-ra〔石-入口〕　

　　〇那賀郡｢和名類聚抄｣石見国那賀郡

　　　｢ナカタ｣石見国那賀郡

　　〇那賀郡｢和名類聚抄｣石見国那賀郡　

　　　｢延喜式｣神名帳も同じ　訓「ナカ」
　　
　　｢ナカ｣〔(阿曇語)(ｼｭﾒﾙ語)〕na-ka〔石-門〕

　　※大祭天石門彦神社の｢石門｣の語義

　　◎石見
　
　　　｢イワミ｣〔(阿曇語)(ｼｭﾒﾙ語)〕ia-me [石-信託(命令)]信託の

　　つまり｢石・ミ｣はヘブライ語の神(主)が

　　人々に命令・契約した証し、

　　立法を刻んだ、いわゆる｢十戒｣の石板を語義としている。

　③静間神社｢延喜式｣神名帳

　　　石見国安濃郡　静間神社｢シツマノ｣

   「全国神社名鑑」静間(しずま)神社　大田(おおだ)市静間町静間　

　　　祭神　大己貴命・少彦名命

   「万葉集」355　

　　　生石(おいしの)村主真人の歌一首＜日本古典文学大系＞

　　　原文: 大汝 小彦名乃 将座 志都乃石室者 幾代将經

　　　よみ:

　　　　　大汝(おほなむち)、少彦名(すくなひこな)の、いましけむ、

　　　　　志都(しず)の石屋(いわや)は、幾代(いくよ)経(へ)にけむ

　　　〇「志都の岩屋」静ヶ窟

　　　意味: 大汝＝大国主と、少彦名が住んでいらっしゃった

　　　　　　志都の石屋は、幾代経たことだろう。

　　　静：しづ「シズ」、「シツ」　

　　　　　(Heb.),סֶתֶר,STR,seter　隠れ場所、隠れ家

　　　間「マ」“志都の岩屋”

　　　　　(Heb.),מִַרַה,MIRH,miarah　洞窟、洞穴＞ 静ヶ窟「窟」

　　〇宗像郡(福岡県)の宮地嶽神社の「勝村大神」の「村」と同じ。

　　　　　但し、ここでは本来「海」を表す方が妥当。

　　　　　(Heb.),ימ,YM,ym　海

　　　　　"静ヶ窟"は海中に張り出した洞穴

　　　静間「シツマ」

　(Heb.),סֶתֶר־ימ,STR.YM,seter-ym　〔隠れ場所-海〕海の隠し場所

　　　安濃郡静間郷〔和名類聚抄〕

　　　安濃郡安濃郷〔和名類聚抄〕

　　　「アノ」(Heb.),ֶַֻנ,AVN,auen　石

 　　※大汝少彦名「オオナムチスクナヒコナ」神の

　　　　臨在を伝授する２枚の「切り割けられた」石板

大汝少御神・大汝少彦名〔ｵｵﾅﾑﾁｽｸﾅﾋｺﾅ〕神①

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　大汝少御神・大汝少彦名〔ｵｵﾅﾑﾁｽｸﾅﾋｺﾅ〕神

　３．福岡県(１)

　○伊都〔魏書倭人章〕：(現)福岡県前原市周辺

　　　『日本書紀』

　　　仲哀天皇８年

　　　｢筑紫の伊覩県主(いとのあがたぬし)の祖である

　　　　五十迹手(いそとて)｣

　　　｢～そこで五十迹手をお褒めになられて、

　　　　伊蘇志｣と仰せられた。

　　　そこで、

　　　時の人は五十迹手の本土を名づけて

　　　伊蘇国(いそのくに)といった。

　　　いま、伊覩(いと)というのは、訛ったものである。

　　五十迹手

　　　｢イソトテ｣(Heb.),ִסהָת,IShT,ishot (手を)延ばす、差し出す

　　　　　　　　(Heb.),ִהָסהת,HVShT,ihosht、,ִיֶד,YD,iyed,

　　　　　　　　　　　 (救いの)手を差し伸べる、～を援助する

　　伊蘇志

　　　｢イソシ｣(Heb.),ִֶֶז,HIZ,ieez 勇気を持って～する。

　　　　　　　(Heb.),ִָז,IZ,ioz 勇敢、力、強さ　◎栄光、誉れ

　　　　　　　※ここでは｢栄誉なことだ！｣ 

　　伊蘇

　　　｢イソ｣(Heb.),יִסהֻֻֻ,YShVV,yishuuu 

                  入植地、定住地　○ヘブライ人居留地

　　　　　　(Heb.),יִסהֶֻֻ,YShV,yishueu 

                  入植地を作る、開拓する、定住させる

　　　　　　(Heb.),יַסהַֻ,YShV,yashau 

                  住む、居住する

　　伊覩(いと)・伊都(いと)

　　　｢イト｣(Heb.),ִֶדִַ,IDH,iedai 

                  (世界各地の)ヘブライ人共同体、会衆

　　　　　　(Heb.),ִֶד,ID,ied 証人

　　※ただし、この｢イト｣は別の語義に依るとする方が妥当

　　　　　　(Heb.),יַד,YD,yad 〔本義は"手"〕記念碑、記念物

　　◎この｢記念物｣はヘブライの人々がエジプトを脱出し、

　　　カナアン地方などへ入植した後、

　　　ガド族・マナセ族などが

　　　エルサレムの祭壇とは別の祭壇[石塚]を造り、

　　　他の支族等と争いになりそうになったが、

　　　最終的にヨシュアを中心とする他の支族がそれを了承し、

　　　ガド族などに｢律法と戒め｣の記念物を得たと解釈され、

　　　ガド族等はそれをアッシリアによる捕囚後も

　　　彼等の象徴として崇拝・保持し続け、

　　　｢地の果て｣までも運んで来たのである。

　　　それは彼等の最高の貴重な、

　　　しかし、隠し通さなければならなかったものである。

　　　〔旧約聖書｢ヨシュア記｣〕

宮地嶽〔前原市神在にある丘陵地〕には宮地嶽神社が鎮座し、

　　　その本殿の基壇は石・岩で固められている。

　　　宮地

　　　｢ミヤチ｣(Heb.),מֶיתַֻ,MYTV,meytau 最高のもの、最良のもの

※伊都はヘブライ海洋商人たちの居留地として成立していたもの

　　前原｢マエバル｣

　　　(Heb.),מִֶַבַֻרַה,MIBRH,maiebuarah 渡し場、渡し船

　　志摩｢シマ｣〔糸島郡志摩町〕

　　　(Heb.),סִיו,SYV,siyv 

　　　　糸、この用語が｢志摩｣となり、

　　　　｢伊都｣が｢糸｣となっている。

　　　　ここは｢絹｣の輸出の地

　　　(Heb.),מִיֻתסַַֻ,MYTsA,miyutsuaa 輸出向けの、国外用の

　　井田原・井田〔前原市〕

      (Heb.),ִִתֻֻר,ITVR,iituur 彩ること、装飾、飾り

　　　これらの地名は｢絹｣あるいは｢ガラス玉｣に依拠する。

　　　｢絹｣は輸出するもの。

　　　｢ガラス玉｣は輸入するものあるいは技術を招集させて

　　　この地で製作して九州各地へ移出したとみられる。

　　志登｢シト｣(前原市)

　　　(Heb.),סֶתֶר,STR,seter 隠れ場所、隠れ家

　　　同地には志登支石墓遺跡があり、

　　　そこが｢人が隠れた所：墓地｣であることを明示している。

　　　◎この｢シト｣は万葉集355の｢志登の岩屋｣に、

　　　　またその歌の地、石見国の｢静間神社｣の｢静｣となる。

　○比菩〔延喜式兵部省諸国駅伝馬、備前国〕

　　｢ヒボ｣(Heb.),כהֶוֶר,KhVR,khever 集団、団体、同名

　　　hubūr [通称](Eng.)trading association. 

　　　商業組合、貿易商会

　《参考》

　生石（おふし）村主（すぐり）真人の歌一首

　　万葉集３５５　

　　大汝（おほなむち）少彦名の　いましけむ　

　　志都の石室（いはや）は幾代経にけむ　　
　
　　　※万葉集３５５の志都の石室は

　　　　長門市の仙崎にあったようだ。

　　　　仙崎の古名を紫津ヶ浦・静ヶ浦といった。


　４．福岡県(２)

　　宮地嶽〔福岡県宗像郡津屋崎町宮司〕

　　宮地・宮司｢ミヤチ・ミヤシ｣

　　　(Heb.),מֶיתַֻ,MYTV,meytau 最高のもの、最良のもの

　　※伊都国〔前原市〕の宮地嶽神社に奉祭されていたご神体が

　　　何らかの事由により当地に遷されたとみられる。

　　祭神〔全国神社名鑑〕息長足毘売命、勝村大神、勝頼大神

　　｢万葉集｣963　冬11月　大伴坂上郎女　　

　　師の家を発ちて道に上り、筑前国の宗像郡を名児山といふ

　　越ゆる時に作る歌一首

　　　大汝少彦名の神こそば　名付けそめけめ　名のみを

　　　名児山と負ひて　我が恋の　千重の一重も　慰めなくに

　　名児｢ナコ｣

　　　(Heb.),נַכַֻ,NKV,nakau　穴、孔

　　　　◎宮地嶽、神社の奥宮は神社本殿の裏山にあり、

　　　　　洞穴内に祭祀されている。

　　　　　よって｢名児山｣とは｢穴のある山｣の意義であり

　　　　　宮地嶽を指す。

　　　　　また歌の｢大汝少彦名｣神は当社の祭神となる。

　　勝村大神｢カツ・ムラ｣

　　　(Heb.),כֶתַֻ,KTV,ketau　文字、字、筆跡

　　　(Heb.),מִַרַ,MIRH,miara　洞窟、洞穴｢ライ｣  

　　｢カツ・ムラ｣　

　　(Heb.),כֶתַֻ-מִַרַ,,ketau〔洞窟-文字(筆跡)〕(直)文字の洞窟

　　　　　※文字が書かれたものを納めた洞窟

　　勝頼大神｢カツライ｣

　　｢ライ｣

　　　(Heb.),רֶַיִָ,RAYH,reayoi　証(あか)し、証拠

　　｢カツライ｣　

　　　(Heb.),רֶַיִָ-מִַרַ,,miara-reayoi　〔洞窟-証し(契約)〕

　　　　(直)証しの洞窟：証し(契約<神と人々の>)
　　　
　　　　　書かれたものを納めた洞窟

　　※この宮地嶽神社には｢最高のもの｣が奉祭される。

　　　その奥宮たる洞窟には

　　　ヘブライの｢十戒｣が書かれた石板納められていたのである。

　　宗像｢ムナカタ｣

　　　(Heb.),מֻנַֻכהַת,MNKhT,munuakhat　安置されている。

　　　　　　但し、ここの語義｢神の文字が彫られた石の安置所｣

　　｢ムナ｣(Heb.),מִנִהַתַ,MNHRH,minihata　地下道、坑道

　　｢カタ｣(Heb.),כֶתַֻ,KTV,ketau　文字、筆跡、"彫られた碑文"　


　５．山口県

　　阿武郡〔和名類聚抄長門国阿武郡阿武郷〕

　　　｢アブ｣(Heb.),ַַו,AV,aav　神に対する呼称、｢父｣　

　　萩市、古くは｢萩浦｣　　　

　　　｢ハギ｣(Heb.),הַגִֻי,HGY,haguiy　

　　　　ハギー、ガド族の祖ガドの第２子の名称

　　長門市<広辞苑>穴門②長門(ながと)の古称

　　長｢ナガ｣(Heb.),נַכַֻ,NKV,nakau　穴、孔

　　奈古｢ナコ｣(Heb.),נַכַֻ,NKV,nakau　穴、孔

九州：地の果てと｢ガド族｣＝海人

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　出典：歴史学講座『創世』：歴史研究家「小嶋　秋彦」

　≪九州：地の果てと｢ガド族｣＝海人≫

　１．鹿児島県

　　○加世田市：かせだ｢カセタ｣

　　　カセタ(Heb.),כֶתסָת,KTsVT,ketsot 果て、端/｢カセダ｣

　　　カセダ(Heb.),כהַסִיד,KhSYD,khasiyd 神を栄ふ者

　　○大浦〔川辺郡大浦町〕の｢大｣の語義

　　　GAD/ガド族

　　　　(Heb.),גַֻדָל,GDVL,guadol 大きい

　　　片浦〔川辺郡笠沙町〕の｢片｣及び上の門[大浦町]の｢門｣：

　　　　｢カタ・カド｣"大"の語義・音写

　○串木野市

　　羽島｢ハシマ｣

　　　(Heb.),הַסהֶמ,HShM,hashem ヘブライの(神の)御名、神の別称

　　口之町｢クチノ｣

　　　(Heb.),כִיתסָני,KYTsVNY,kiytsony 端の、末端の

　　平石権現神社[羽島]

　　　※平石は｢十戒｣彫んだ２枚の石板

　　　太郎太郎祭：羽島崎神社の春祭の称
　　　
　　　｢タロー｣

　　　　(Heb.),תָרַה,TVRH,torah 律法、神の指図

　　　荒川〔羽島の東隣りの地区名〕荒河、荒皮とも書いた

　　　｢アラハ｣

　　　　(Heb.),ַֻלָהַֻ,ALH,ualohua 神

　　串木野｢クシキノ｣

　　　(Heb.),,, 〔果て・果て〕果ての果て

　○阿久根市

　　折口｢オリクチ｣

　　　(Heb.),ָרֶתס־ֶתסֶה,ARTs-KTsH,orets-etseh

　　 〔地－果て〕果ての地

　　石船神社〔折口〕

　　　"十戒を彫りこんだ２枚の石板を積載した船"

　　　を暗に語っている。

　　鍋石神社〔折口〕

　　　｢ナベ｣NAVA 船　"船に積載された石"

　　　海に浮かぶ船形の石や鍋蓋のあるような岩は

　　　"十戒の石板を積んで一時泊まりした船"の

　　　伝承を暗に伝えるための隠れ話

　２．長崎県

　　○口之津町〔高木郡〕

　　　｢クチノ｣

　　　　(Heb.),כִיתסָני,KYTsVNY,kiytsony 端の、末端の

　　○彼杵郡・彼杵郷〔和名類聚抄〕

　　　｢ソノキ｣

　　　　(Heb.),זָנָֻ־כַנָת,ZNV-KNF,zonou-kanot 〔端・果て〕

　　　神浦〔西彼杵郡〕"神が泊まった浦"

　　　大野郷〔神浦内〕

　　　｢オウノ｣

　　　　(Heb.),ֶֶַֻנ,AVN,aeuen 石、岩石　"十戒の石板"

　　　カド〔神浦大野郷の村落名〕GAD/ガド族

　　○大浦町〔長崎市〕雄浦とも書いた

　　　｢オウラ｣

　　　　(Heb.),אור,AVR,uor 光　<イザヤ書第４９章６>

　　○田平町〔北松浦郡〕

　　　｢タヒラ｣

　　　　(Heb.),תֶֻהִלַֻה,THLH,tuehiluah 賛美、栄誉、栄光

　　　　　　　　　　　　　　　<イザヤ書第４１章１０>

　　　｢タピラ｣

　　　　(Heb.),תַֻפִלַה,TPLH,tuapilah 祈り、祈祷、祈願

　　○平戸市・庇良島

　　　「ヒラト」｢ピラト｣

　　　　(Heb.),פֶרִית,PRTY,periyt 箇条、項目、"十戒の十か条"